\n Redaktion<\/span>\n 23.11.2025 12:25<\/time>\n <\/div>\n

\n <\/a>\n exxpress\/exxpress<\/span><\/span>\n <\/div>\n [vc_column_text]Ist es die Spannung und gleichzeitig die Angst der einen und die Hoffnung der anderen, dass das Gesetz vom Verfassungsgerichtshof gekippt werden k\u00f6nnte? Oder geht es tats\u00e4chlich um mehr? Ist die Einf\u00fchrung dieses Kopftuchverbots ein legitimer Eingriff in die Religionsfreiheit, um die offene liberale Gesellschaft zu erhalten und damit ein erster mutiger Schritt?<\/p>\n

Unstrittig ist, dass es beim islamischen Schleier um ein Symbol und um die Etablierung eines islamischen Weltbildes, eine Ver\u00e4nderung der Visitenkarte unseres Landes geht. Das Argument von islamischer Seite individuelle Freiheit k\u00f6nne den Zwang rechtfertigen, junge M\u00e4dchen zu verh\u00fcllen ist weder schl\u00fcssig noch richtig. Individualit\u00e4t z\u00e4hlt im Islam nicht, das uniforme, sichtbare islamische Gesellschaftsbild ist das Ziel.<\/p>\n

Was bedeutet es individuell f\u00fcr M\u00e4dchen, Religionsfreiheit und Integration, wenn es zumindest in der Schule bis zum 14. Geburtstag verboten ist, einen islamischen Schleier zu tragen? Es bedeutet jedenfalls, dass M\u00e4dchen in dieser Zeit zumindest in der Schule weder von der Familie noch von muslimischen Mitsch\u00fclern oder Mitsch\u00fclerinnen zum Tragen eines Kopftuches gezwungen werden k\u00f6nnen. Sie haben also einige Jahre Zeit zu sp\u00fcren, wie es sich anf\u00fchlt, sichtbar mit offenen Haaren in der \u00d6ffentlichkeit zu sein. Vor allem aber erh\u00f6ht es die Chance, dass sich muslimische M\u00e4dchen mit 14 tats\u00e4chlich selbst \u00fcber ihren Umgang mit ihrer Religion und der geschlechterspezifischen Bekleidungsvorschrift entscheiden. Diese freie Entscheidung ist ohne das Kopftuchverbot schon nicht gegeben, da es unter Muslimen als noch gr\u00f6\u00dfere S\u00fcnde gilt, bereits akzeptierte religi\u00f6se Vorgaben wieder abzulegen, als wenn damit noch nicht begonnen wurde. Das Ablegen des Schleiers, wenn man ihn bereits einige Zeit getragen hat, ist also viel schwieriger, als ihn gar nicht aufzusetzen. In der Schule haben wir \u00f6fters erlebt, dass M\u00e4dchen, die das Kopftuch abgelegt haben, sogar von muslimischen M\u00e4dchen verurteilt und gemobbt wurden, die selbst gar kein Kopftuch getragen haben. Der Fall des 14-j\u00e4hrigen, der vor wenigen Tagen verurteilt wurde, weil er seine 17-j\u00e4hrige Schwester mit dem Umbringen bedroht hatte, nachdem sie ihr Kopftuch abgelegt hatte, ist nur die Spitze des Eisbergs.<\/p>\n

Auch die \u201eKennzeichnung\u201c junger M\u00e4dchen f\u00fcr muslimische Jugendliche und M\u00e4nner als muslimisch und daher ehrbar und nicht verf\u00fcgbar, statt ihre pers\u00f6nlichen Entscheidungsfreiheit zu respektieren, mag aus Sicht ihrer V\u00e4ter eine berechtigte Sorge sein, ist in unserer Gesellsacht aber v\u00f6llig inakzeptabel, weil es im Umkehrschluss bedeutet, dass die Begriffe ehrbar und anst\u00e4ndig f\u00fcr alle M\u00e4dchen und Frauen, die kein Kopftuch tragen M\u00e4dchen, nicht gelten. Das ist im \u00dcbrigen auch Sinn und Zweck des Schleiers aus Sicht der islamischen Lehre.<\/p>\n

Die \u00dcberwindung von Fr\u00fchsexualisierung und Unterdr\u00fcckung von M\u00e4dchen, sowie die Verhinderung des fr\u00fchzeitigen Dr\u00e4ngens in klassische Geschlechterrollen gilt als gro\u00dfe Errungenschaft der aufgekl\u00e4rten Gesellschaft. Ist man wirklich bereit, dies jetzt zugunsten extrem konservativer islamischer Kr\u00e4fte aufzugeben? Dieses Einzementieren klassischer geschlechtsspezifischer Rollenbilder einer Religionsgemeinschaft bereits in der Kindheit f\u00f6rdert nicht die Integration und die Selbstst\u00e4ndigkeit junger Frauen in unserer Gesellschaft, es verhindert sie.<\/p>\n

Besonders bedenklich finde ich es, wenn bereits erste gro\u00dfe Betriebe wie z.B. die \u00d6BB \u00f6ffentlich ihre Absicht \u00e4u\u00dfern, bevorzugt Frauen mit Kopftuch anstellen zu wollen und sich auch gezielt Frauen mit Kopftuch in F\u00fchrungsfunktionen zu w\u00fcnschen. Gleichzeitig zeigt uns das einen Blick in die Zukunft. Bald, in manchem Bereichen bereits jetzt, wird man mit Kopftuch bevorzugt behandelt. Der Gleichheitsgrundsatz bedeutet aber, nicht zu entscheiden, wer bevorzugt wird, sondern, dass man gleich behandelt und beurteilt wird. Eine optisch dargelegte, nicht angeborene Zugeh\u00f6rigkeit zu einer bestimmten Gruppe, Religion, oder Ideologie sollte also nicht zu einer Bevorzugung f\u00fchren. Neutrale Kleidung bedeutet kein Schleier und keine Abaya in der Schule und am Arbeitsplatz.<\/p>\n

Influencerinnen wie die bekannte Konvertitin Hanna Hansen f\u00fchren uns deutlich vor, welche konservativ islamische Ideologie mit dieser Kleidung verbunden ist. Damit ist in weiten Teilen eine Haltung gegen unsere liberale Gesellschaft und die Verfassung unweigerlich verbunden.<\/p>\n

Auch in unsere Schulb\u00fccher und in den Sport nimmt das islamische Erscheinungsbild immer mehr Einzug. Unter dem Deckmantel der Forderung, Diskriminierung zu verhindern, wird das kopftuchtragende M\u00e4dchen als Regel implementiert. Die Diskriminierung von M\u00e4dchen ohne Kopftuch ist nur eine Frage der Zeit, jedenfalls aber das Ziel.<\/p>\n

Es ist daher ein Gebot der Stunde hier Stopp zu sagen. Das geplante Kopftuchverbot ist daf\u00fcr ein deutliches Symbol. Der Umgang mit diesem Schritt wird entscheiden, ob man den Mut haben wird, sich weiter f\u00fcr die liberale westliche Gesellschaft einzusetzen.<\/p>\n

Vielleicht fasst die Politik dann auch den Mut, Themen wie Kinderehe, Zwangsehe, Mehrehe, Verwandtenehe, ernsthaft und wirkungsvoll anzugehen. Nimmt man das Thema FGM endlich ernsthaft und wirksam auf die Agenda? Wie sieht es mit weiteren Symbolen der Islamisierung der Gesellschaft aus? Gebetsr\u00e4ume, Gebetszeiten, Ramadan, Beschriftung von Gesch\u00e4ften und Restaurants in Arabisch, Halal vs. Haram, und vieles mehr nimmt immer mehr Raum im \u00f6ffentlichen Bild ein, die Gesellschaft wird entscheiden m\u00fcssen, ob sie das m\u00f6chte<\/p>\n

Und zuletzt: Wird auch die katholische Kirche erkennen, dass ihre Haltung und ihre Stellungnahmen zum Kinderkopftuch nicht ein Akt der N\u00e4chstenliebe sind, sondern kleine M\u00e4dchen ihrem Schicksal \u00fcberl\u00e4sst und nicht im Sinne der letzten Katholikinnen und Katholiken ist?[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″]

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