\n Redaktion<\/span>\n 31.01.2026 15:25<\/time>\n <\/div>\n

\n <\/a>\n exxpress\/exxpress<\/span><\/span>\n <\/div>\n [vc_column_text]Im Juni 2025 rutschte NATO\u2011Generalsekret\u00e4r Mark Rutte auf einer B\u00fchne eine Formulierung heraus, die sofort gr\u00f6\u00dfer ist als ihr Sprecher: \u201eDaddy muss manchmal starke Worte benutzen.\u201c Man kann das als harmlose Metapher abtun und Rutte tat es sp\u00e4ter auch. Aber Metaphern sind in der \u00d6ffentlichkeit nicht nur Dekoration. Sie sind Transportmittel. Und manche sind so handlich, wenn’s um Donald Trump geht, dass sie sofort in jedes Narrativ passen.<\/p>\n

Das kommunistische System konnte bestehen, weil die meisten so handelten, als glaubten sie an seine eher sinnbildlich sch\u00f6nen Parolen. Das ist kein neues Muster; fast jeder wollte Schwierigkeiten vermeiden. So entstand eine allgegenw\u00e4rtige Fassade einer Zustimmung, die das System st\u00fctzte. Wenige wagten es, die Illusion dieser, damals wie heute, \u201erules\u2011based order\u201c (einer regelbasierten Ordnung) zu durchbrechen.<\/span><\/p>\n

Nicht die Systeme sind identisch, sondern nur die Ritualstruktur: Damals stand Repression im Hintergrund, heute reicht Status\u00f6konomie (Karriere, Ansehen, Reichweite), um Konformit\u00e4t als Alltag zu organisieren.<\/span><\/p>\n

V\u00e1clav Havel (1936-2011) zeigte dies 1978 in seinem Essay \u201eDie Macht der Machtlosen\u201c wie ein Gem\u00fcseh\u00e4ndler t\u00e4glich ein Schild in sein Schaufenster h\u00e4ngt. Darauf konnte man lesen: \u201eArbeiter aller L\u00e4nder, vereinigt euch!\u201c Warum tat er das? Nicht aus \u00dcberzeugung, sondern aus Gewohnheit und dem Wunsch, dazuzugeh\u00f6ren.\u00a0<\/span><\/p>\n

Heute ist das Schild ins digitale Schaufenster umgezogen. Auf ihm steht: \u201aDaddy\u2018. Ein Wort der Weltpolitik in Familienaufstellung verwandelt. Pl\u00f6tzlich ist Macht nicht mehr kalt, sondern vertraut. Nicht mehr ein Konflikt, sondern fast eine Erziehung. Es tr\u00e4gt schon das ganze Setting in sich: der strenge Vater, die ungezogenen Kinder, die \u00fcberforderte Ordnung, die durch \u201estarke Worte und Respekt\u201c wieder geradeger\u00fcckt werden soll. Das ist bequem, weil es erkl\u00e4rt, ohne erkl\u00e4ren zu m\u00fcssen.<\/span><\/p>\n

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Mechanik der Wiederholung<\/h2>[vc_column_text]Dann passierte, was in einer mediatisierten Gegenwart zwangsl\u00e4ufig passiert: \u201eDaddy\u2011Gate\u201c wurde zur Spottwelle. Und sp\u00e4testens als das Social\u2011Media\u2011Team des Wei\u00dfen Hauses den Topos in einem augenzwinkernden Clip selbst aufnimmt (\u201eDaddy\u2019s Home\u201c), ist klar, wie Ironie heute funktioniert: \u201eDaddy\u201c wird nicht diskutiert, sondern zirkuliert, zitiert, verdreht und landet als Parodie.<\/p>\n
Gerade darin liegt die doppelte St\u00e4rke dieses Begriffs, der ernst klingen kann, ohne pathetisch zu werden \u2013 und scherzhaft, ohne die Autorit\u00e4t wirklich zu besch\u00e4digen. Er macht Macht intim. Das ist psychologisch wirksam, politisch selbstverst\u00e4ndlich riskant, weil so Zustimmung als Gef\u00fchl organisiert wird.<\/p>\n
Dass diese Mechanik der Wiederholung nicht erst im Politischen erfunden wurde, zeigt ausgerechnet ein Disco\u2011St\u00fcck, das so unpolitisch wirkt, dass es fast komisch ist, es hier aufzurufen: Boney M.s \u201eDaddy Cool\u201c (1976). Der Song erz\u00e4hlt keine Staatslehre. Er tut etwas anderes: Er \u00fcbt Bindung mit Rhythmus.<\/p>\n
Und genau das ist die Pointe in Interregnum anno 2026, jener Zwischenzeit, in der das Alte nicht mehr bindet und das Neue noch nicht tr\u00e4gt: Wenn sch\u00f6ne Gewissheiten wackeln, w\u00e4chst die Sehnsucht nach dem klaren Beat. Und damit sind wir bei der entscheidenden Verschiebung: Er zeigt, wie bereitwillig wir eigentlich Zeichen \u00fcbernehmen, die unsere Entlastung versprechen. [\/vc_column_text]

\u201eIn der Wahrheit leben\u201c<\/h2>[vc_column_text]So greift der kanadische Ministerpr\u00e4sident Mark Carney in Davos beim Weltwirtschaftsforum (WEF) 2026 bewusst zum V\u00e1clav Havel hin. Der sp\u00e4tere Staatspr\u00e4sident der Tschechischen Republik (1993-2003) beschreibt mit dem Schild im Schaufenster diese kleine, allt\u00e4gliche Komplizenschaft. \u201eIn der Wahrheit leben\u201c kann so nur bedeuten: das Schild abnehmen. Den Reflex unterbrechen.<\/p>\n
Allerdings profitierte Carney beim Wahlsieg im Vorjahr zu einem guten Teil von Trump (Zoll- und Handelskonflikt bis hin zu Annexions- bzw. \u201e51st state\u201c-Rhetorik) als Gegenfigur, nicht als Vorbild. Dass Carney nun selbst dabei Thukydides aufruft, ist klassischer Bildungsschmuck \u2013 und zugleich eine pr\u00e4zise Zumutung. Die Starken der Welt tun, was sie k\u00f6nnen und wollen; die Schw\u00e4cheren tragen, was sie m\u00fcssen. F\u00fcr die weniger M\u00e4chtigen beginnt Wirksamkeit dort, wo sie den eigenen Anpassungsreflex erkennen und diesem nicht mehr folgen. Was nun auch passiert: So wird ein Interregnum einer neuen Akzeptanz er\u00f6ffnet.<\/p>\n
Warum wirkt das Echo dieser Brandrede in vielen Medien in der ganzen Welt so stark? Zeitnah zog Trump Kanadas Einladung \u2013 zu seinem frisch ausgerufenen \u201aFriedensrat\u2018 \u2013 wieder zur\u00fcck. Was Carney vermutlich mit jener k\u00fchlen Gelassenheit quittierte, die man braucht, um mehrere T\u00fcren zugleich offen zu halten.<\/p>\n
Da ist erstens die Werte-T\u00fcr, teleologisch gemeint, und die ist zwar nur halboffen. Wahrheit erscheint als Integrit\u00e4t, W\u00fcrde und Authentizit\u00e4t. Wer Politik vor allem als Frage von Moral und Rechten liest, findet hier einen Ma\u00dfstab.<\/p>\n
Dann gibt es die Diagnose-T\u00fcr, beinahe empirisch. Wahrheit bedeutet hier: ein n\u00fcchterner Blick auf bestehende Strukturen. Sie macht sichtbar, wie Dinge tats\u00e4chlich funktionieren, und hebt so Heuchelei hervor. Diese T\u00fcr spricht besonders jene an, die sich eher f\u00fcr \u201eMechaniken\u201c interessieren als f\u00fcr Bekenntnisse.<\/p>\n
Und schlie\u00dflich die T\u00fcr zur Ver\u00e4nderung, die Wahrheit als Praxis versteht. Wahrheit entsteht im Tun, in der gemeinsamen Handlung. Damit wird das Alte als blo\u00dfer \u201eKampf\u201c unterlaufen und ein Raum ge\u00f6ffnet, in dem Neues m\u00f6glich wird und vor allem attraktiv ist f\u00fcr alle, die auf kollektive Handlungsf\u00e4higkeit setzen.<\/p>\n
Gerade weil jede dieser Lesarten an einen anderen Zugang anschlie\u00dft, kann die Rede viele Menschen erreichen, die sich so best\u00e4tigt f\u00fchlen. Nicht \u201edie Rede ist wahr\u201c, sondern: sie ist anschlussf\u00e4hig, weil sie mehrere Erkenntnisbed\u00fcrfnisse gleichzeitig bedient.[\/vc_column_text]

Vae victis<\/h2>[vc_column_text]So schlie\u00dft sich der Bogen zur\u00fcck zum \u201eDaddy\u201c. Die eigentliche Frage lautet, warum so viele bereit sind, diese Rolle zu best\u00e4tigen. Trumps L\u00e4rm war Carneys Ruheprogramm \u2013 und so wurde in Kanada auch gew\u00e4hlt. Das ist die Diagnose des Interregnums: Nicht nur, dass uns Autorit\u00e4t angeboten wird, sondern dass wir den Refrain bereits mitsummen und ihn so noch \u00fcberbieten. Selbst bauen wir seinen Thron. Wir k\u00f6nnten auch abbauen, indem wir das Ritual verweigern.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″]
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